Камбоджийский храмовый комплекс Ангкор-Ват по праву можно назвать одним из чудес света. Он был построен с помощью примитивных орудий во времена короля Сурьявармана II, правившего империей кхмеров с 1113 г. по 1150 г. Несмотря на прошедшие века, древнее святилище по сей день стоит в центре искусственно созданного водоема, окруженного изумрудной зеленью джунглей, и поражает своей грандиозностью и красотой. Читать далее
Сегодня я хочу рассказать, какие храмы в Японии стоит посетить, если Вы будете проездом в Токио. Культурно-эмоциональная основа азиатской архитектуры совершенно другая, неужели европейская. Основные мотивы, которые заложены в стиль оформления строений — спокойствия, умиротворения. Взгляд на этих зданиях отдыхает, плавно скользя по округлым линиям, где один элемент переходит в другой. Ощущение полного спокойствия по настоящему расслабляет. Читать далее
Вознесенский мужской монастырь в городе Соликамске был возведен в память о нападении на город хана Кахека в конце XVI века. У него удивительная история. Обычно монастыри меняют названия, место расположения. В этом монастыре менялась братия, причем не один раз. Переживал он и разорения, но остался жить.
Первые его строения начали возводиться еще до 1580 года на берегу притока реки Усолки, притока Камы. Средства собирались всем миром. Посадские люди и крестьяне несли в казну свои копеечки и говорили, что монастырю быть. Так начиналось строительство одного из первых монастырей на Урале. В начале XVII века его начали перестраивать. К обители отошла деревянная Вознесенская церковь и кельи старцев. К середине века царь Алексей Михайлович пожаловал монастырю земли в Кунгурском уезде, где образовалась пустынь. Монахи продолжали селиться в этих местах. Постепенно он стал центром православия на Урале.<
К концу XVII века в России широко начинается каменное строительство. Не осталась в стороне и Вознесенская обитель. Была перестроена церковь. Затем появилась еще одна. В каждой имелись теплые и холодные храмы. Всю территорию монастыря огородили каменной крепостной стеной. Все строительство уже велось на средства монастыря.
Почти столетие братия жила в кельях, проводила служения в церквях. Разорение принес пожар, который случился в 1743 году. После этого монастырь был закрыт, братия расселена, а строения начали ветшать. Почти через тридцать лет сюда перевели братию из Пыскорского Спасо-Преображенского монастыря. Обитель возродилась. Строения были восстановлены.
Через двадцать лет братию перевели в Пермь, и монастырь был опять заброшен. Но через год в его стенах обосновались старцы Свято-Троицкого Истобенского монастыря, прибывшие из Вятской губернии.
После революции обитель вновь была закрыта. Полностью пришла в запустение. Многие здания разрушались. Но монастырь вновь воскрес из мертвых. В 2005 году были закончены масштабные реставрационные работы, и новая братия заселила кельи обители. Соликамский Вознесенский мужской монастырь вновь вернулся к жизни.
Облик славянского города во многом определяют храмы, а Киев, со своим сложным рельефом местности, на которой был построен, заставил древних зодчих проявить немалое мастерство, чтобы возвести величественные сооружения православной архитектуры.
В первую очередь большинство впервые приехавших в город спешат в Софийский собор – жемчужину древней архитектуры, чтобы не только своими глазами увидеть Золотые ворота Софии Киевской и знаменитые мозаики собора, но и поклониться мощам одного из просвещеннейшихкнязей древности, основателю собора Ярославу Мудрому.
У крымских земель богатая история и хранят они немало наследия прошлого. Именно здесь в одном из горных ущелий среди густого леса некогда облюбовали благословенное место для тихой обители служительницы бога. Несмотря на то, что стало это место сейчас паломническим, живет здесь и поныне дух добра и святость. Помолиться и совершить с верой омовение в святой купели едут сюда люди разных вероисповеданий. И каждый получает облегчение духовное и телесное на древней земле. Я не умелица говорить вот такими словами, но как-то не вяжутся к крымской благодати иные, более привычные нам и современные. Здесь действительно совершенно другой воздух и обстановка, которую невозможно запечатлеть на фото или описать русским языком. Читать далее
В Тайланде есть много не совсем понятных нам обычаев и традиций. Например, один из храмов в провинции Накконайон под названием Прам-Мани предлагает всем желающим провести репетицию смерти. В «программу» входит имитация похорон. Точнее, это не совсем репетиция смерти, а так сказать, попытка искусственной реинкарнации, а точнее имитации этой извечной мечты человечества. Приглашаются все, у кого все не ладится в жизни, преследуют неудачи одна за другой и хочется все начать сначала, избавившись от существующей кармы.<
Храм Бога Господня воздвигли в Иерусалиме на месте распятия, погребения и воскрешения Иисуса. Это огромнейшее сооружение, не имеющее аналогов. Под системой сооружений находятся подземные ходы, а частями храма владеют различные православные конфессии: эфиопская, сирийская, коптская, армянская, католическая и православная. Храм в Иерусалиме три раза разрушали фанатики до основания. Последний пожар он перенес в 1808 году и был вновь восстановлен. Правда, через пару лет обвалился один из куполов и позже был отреставрирован.